從文化的視角看，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的出現(xiàn)是人類文明長(zhǎng)期積累的產(chǎn)物?；ヂ?lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展以及由此而引發(fā)的深刻變革，必然會(huì)帶來政治文化的轉(zhuǎn)型和整合。因此，以網(wǎng)站設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的政治文化也就具有了其獨(dú)特的內(nèi)涵。網(wǎng)絡(luò)政治文化是指以計(jì)算機(jī)技術(shù)和通信技術(shù)為物質(zhì)依托，存在于網(wǎng)絡(luò)之中,以發(fā)送、接受信息為核心而衍生出來的人類對(duì)自身政治價(jià)值、政治生活方式、政治思維方式的反思，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)社會(huì)政治現(xiàn)象有關(guān)的精神現(xiàn)象的總和。網(wǎng)絡(luò)政治文化的特點(diǎn)在于其存在的物質(zhì)基礎(chǔ)是現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)和通信技術(shù)，存在的空間主要是網(wǎng)絡(luò)空間或者說是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，存在的形式主要是信息。網(wǎng)絡(luò)政治文化與現(xiàn)實(shí)社會(huì)政治生活緊密聯(lián)系，呈現(xiàn)出多元的、不斷發(fā)展的過程。網(wǎng)絡(luò)政治文化除了具備一般意義上政治文化的基本內(nèi)涵外，還具有新的特點(diǎn)。主要表現(xiàn)在:作用下不斷發(fā)展的。
1、多元性。網(wǎng)絡(luò)的開放性結(jié)構(gòu)，使網(wǎng)絡(luò)成為各種文化的匯聚處，世界上任何一種文化都可以在網(wǎng)上“立足”，并相互產(chǎn)生影響。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)中的各種文化又直接或間接地對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中各個(gè)國(guó)家的政治生活產(chǎn)生或大或小的影響?？疾焓澜鐨v史的發(fā)展進(jìn)程，我們不難發(fā)現(xiàn)，任何國(guó)家、民族在任何時(shí)候都不可能存在某種純粹的、單一的文化，而必須是多元文化并存。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代更是如此。一方面，多元文化豐富、充實(shí)了主流文化的內(nèi)容，推動(dòng)了主流文化的發(fā)展;另一方面，主流文化如果脫離多元文化，或限制文化多樣性的發(fā)展，主流文化就會(huì)成為形式、教條而缺乏吸引力和感召力。
2、發(fā)展性。研究表明，政治文化的形成不是一朝一夕的事情，同其他各種文化一樣，都需要一個(gè)較漫長(zhǎng)的發(fā)展過程。與此同時(shí)，政治文化本身并不是一成不變的，雖然一種政治文化形成后，具有一定的相對(duì)穩(wěn)定性，但它依然會(huì)因?yàn)檎沃贫?、愈識(shí)形態(tài)、社會(huì)政治環(huán)境等因素的變化而產(chǎn)生新的變化。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，則是政治文化發(fā)展變化的“催化劑”。特別是當(dāng)一個(gè)相對(duì)封閉的政治系統(tǒng)，在面臨開放的政治環(huán)境時(shí)，這種“催化劑’的作用效果會(huì)顯著得多。
3、整合性。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代.多元政治文化相互激蕩.必然引起網(wǎng)絡(luò)政治文化的整合。許多學(xué)者相信，實(shí)現(xiàn)整合的政治文化幾乎是一定政體獲得政治發(fā)展、政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提條件，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步也會(huì)促進(jìn)政治文化的整合。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)政治的進(jìn)步，必然帶來政治文化的轉(zhuǎn)型和發(fā)展；政治文化的轉(zhuǎn)型和整合，也必須適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和政治體制的變革。因此，各種政治文化的整合，進(jìn)而產(chǎn)生新的適應(yīng)于一定社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的政治文化，不但是可能的，也是必然的趨需要特別指出的是，我們這里所說的整合性，并不是說網(wǎng)絡(luò)政治文化會(huì)絕對(duì)脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)、現(xiàn)實(shí)政治體系而獨(dú)立存在，并不意味著一種全新的政治文化會(huì)成為“唯一的”形式和內(nèi)容，它必須與現(xiàn)實(shí)社會(huì)緊密聯(lián)系，必須與不同國(guó)家、不同民族的政治文化相適應(yīng)，否則這種整合是沒有意義的和不具有生命力的。
4、高科技性。網(wǎng)絡(luò)文化是以電子為介質(zhì)的高科技文化，是基于信息技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)等高科技技術(shù)為物質(zhì)基礎(chǔ)的文化形式?；ヂ?lián)網(wǎng)能夠大量存儲(chǔ)信息，又能迅速傳播信息，還可借助其他各種科技手段使得信息傳播更加生動(dòng)和形象。從這個(gè)意義上說，網(wǎng)絡(luò)政治文化的發(fā)展與科技的進(jìn)步密切相關(guān)。這不但是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的特征，同時(shí)也是網(wǎng)絡(luò)政治文化發(fā)展的必備條件。
5、高時(shí)效性。網(wǎng)絡(luò)發(fā)展使世界各國(guó)連成了“地球村”.社會(huì)生活的節(jié)奏明顯加快，使信息傳輸快速、及時(shí)、同步.真正實(shí)現(xiàn)了信息傳播的實(shí)時(shí)化、瞬時(shí)化和自動(dòng)化。網(wǎng)絡(luò)政.臺(tái)文化的高時(shí)效性主要是指文化傳播愈義上的高實(shí)效性。傳統(tǒng)意義上的文化傳播往往是一個(gè)相對(duì)緩慢的過程，需要較長(zhǎng)時(shí)間的積累，能否為人們所接受則更加難于預(yù)計(jì)。因此，網(wǎng)絡(luò)政治文化在實(shí)現(xiàn)信息傳遞實(shí)時(shí)化、瞬時(shí)化和自動(dòng)化的同時(shí)，加速了其內(nèi)涵的豐富和發(fā)展。
6、開放性和交互性。在網(wǎng)絡(luò)中，任何人都可以通過網(wǎng)絡(luò)交流思想，發(fā)表觀點(diǎn)，能控率低，參與平等，且溝通不是靜態(tài)的，而是交互的和相互作用的，可以實(shí)現(xiàn)一對(duì)一、一對(duì)多、多對(duì)多的互動(dòng)關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)政治文化的開放性是指其內(nèi)儷的開放性。文化的交流不再是封閉的，文化的內(nèi)涵也是在不斷發(fā)展的，這種交流和發(fā)展需要開放的空間、方便快捷的交互方式，網(wǎng)絡(luò)為人們提供了這樣的空間和交互方式。一方面，一種傳統(tǒng)的政治文化需要以開放的姿態(tài)面對(duì)各種異質(zhì)文化，另一方面，多種文化通過網(wǎng)上的激蕩和融合影響原有政治文化。
7、虛擬性。網(wǎng)絡(luò)政治文化一方面撅自于現(xiàn)實(shí)社會(huì)政治文化，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的政治文化有著根本上的聯(lián)系;另一方面由于網(wǎng)絡(luò)本身的虛擬性特征.又區(qū)別于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的政治文化，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的政治文化產(chǎn)生著各種各樣的影響?；诖?，網(wǎng)絡(luò)政治文化具有了新的內(nèi)涵。網(wǎng)絡(luò)政治文化既具有鮮明的時(shí)代特征，又是基于多元文化的整合所形成的新的政治文化，在人們的網(wǎng)絡(luò)政治參與活動(dòng)中具有十分重要的指導(dǎo)意義。
